Propuesta política migratoria

Tarea propositiva

El ser humano, desde los inicios de su existencia ha tenido la necesidad de migrar, en búsqueda  de mejores condiciones climáticas, búsqueda de refugio, alimentos, agua, entre otros. Como señala Guillén (2016), la movilidad de las personas a lo largo de la historia ha sido una práctica tan constante en todas las escalas y direcciones que puede definirse como inherente a la existencia humana.

Una de las diferencias de esta movilidad humana en el pasado con la época contemporánea es la existencia de los Estados – Nacionales, que han establecido políticas de soberanía sobre sus territorios y la limitación a quienes entran en su territorio. De ahí que en algunos países se hayan intensificado las políticas de securitización de las fronteras (Mármona, 2010).

Las causas de la migración han variado a lo largo del tiempo, sin embargo prevalece una variante común que es la búsqueda de bienestar de mejores condiciones de vida. “Durante muchos años el ser humano ha buscado lugares donde gozar de mejores condiciones de vida” (Joao, 2012, 601). En periodos de conflictos bélicos las personas han migrado y siguen migrando con el fin de ponerse a salvo y situarse en un lugar seguro. Ejemplo de esto, se encuentra en la crisis de refugiados en Europa, provenientes de Medio Oriente, el norte de África y Asia Central, poblaciones que huyen de conflictos promovidos por grupos extremistas fundamentalistas, que sin embargo, se enfrentan a políticas migratorias europeas más restrictivas  y violentas (Akkerman, 2016).

Otro ejemplo de causas de las migraciones en la actualidad se puede enmarcar en el incremento de la brecha económica entre aquellos países desarrollados y aquellos con menor desarrollo (Mármona, 2010). El ejemplo más cercano en la región centroamericana es el caso de la migración de hondureños a Estados Unidos, no obstante no profundizaremos en esto.

La migración influye en diversos ámbitos, desde sus causas hasta sus consecuencias, tanto del país de origen como el país receptor de migrantes. En los ámbitos político, con el establecimiento de lineamientos administrativos que restringen la llegada de migrantes, los cuales en algunos casos potencian la migración ilegal (Mármona, 2010); en el ámbito económico el impacto sobre el mercado laboral capaz de dar cabida a nuevos trabajadores, así como el papel de las remesas y la pérdida de capital humano, para los países de origen (Mármona, 2010). En el espacio social con el acceso a servicios básicos como salud y educación, en los cuales el aporte y acceso de los migrantes se ve limitado por su condición de legal o ilegal. También el elemento cultural, la migración va acompaña su cultura, se encuentra con otras culturas con las cuales interactúa, surgen nuevos elementos producto del diálogo y los encuentros, la migración impacta la cultura, a la vez la cultura puede formar parte de los factores de migración (Guillén, 2016).

Partiendo de los elementos básicos antes mencionados, una política de migración debe partir de un análisis integral, que contemple los ámbitos, político, económico, social, cultural, inclusive ambiental. Considerando al ser humano como un ser integral que se ve influenciado e influye en estos ámbitos antes mencionados.  

Propuesta de política migratoria

Misión

Tiene la misión de generar una propuesta que parta de una visión integral del fenómeno migratorio, considerando el tema de Derechos Humanos como eje central. Tomando también en consideración el carácter de interculturalidad.

·         Objetivos principales

      1. Establecer como elemento principal la  “libertad de movimiento de las personas en el marco de la globalización” (Mármona, 2010, 77). Una de las características principales de la globalización, es el intercambio constante, la conexión inmediata sin importar distancias. Sin embargo, una de sus contradicciones es que permite el desplazamiento inmediato de capital financiero entre países y continentes, mientras que restringe y criminaliza el desplazamiento de personas (Gatica, 2017). De ahí que es importante considerar la libertad como elemento principal en el tema de migración. 

    

   2. Establecer mayor flexibilidad para los movimientos de personas y distintas formas de regulación. Mármona (2010). señala “la regulación de flujos de migraciones laborales en función de la demanda insatisfecha de los mercados de trabajo de los países de recepción.” (78). En muchos países la población migrante llega a hacer un importante apoyo en el ámbito laboral, por lo que es necesario reconocer el valor de esta población y que esta sea una causa para otorgarle su condición de regularidad.

   3. Identificar el tema de la interculturalidad como una forma de concebir el mundo y las particularidades de las sociedades, cuya principal característica es la diversidad, puesto que el mundo globalizado parece  ser una lente que pretende que todos veamos lo mismo y tengamos la misma aspiración, la globalización no debe condicionar lo que somos o queremos ser. De ahí la importancia de la consideración de la filosofía intercultural, como la necesidad del diálogo de los saberes, la importancia del conocimiento como algo que se construye, consciencia de mayor autonomía sobre nuestras vidas y pensar y actuar para el mundo que queremos habitar (Fornet-Betancourt, s.f.)

Hoy día los medios de comunicación muestran solo una realidad, una versión de los hechos, noticias cargadas de violencia, injusticia, hasta el punto de hacer parecer que no hay otra alternativa, sin embargo la filosofía intercultural pretende una visión más amplia de la realidad donde hay formas distintas de hacer las cosas, alternativas para una mayor justicia social, incluida aquí la migración, que ha sido mostrada por los medios de comunicación como una problemática para los países.  

Acciones y medidas básicas concretas.

          Partir de un modelo de política migratoria de desarrollo humano. Desde una posición ética, en donde los derechos humanos de la persona migrante sean el eje central de la política. Que permita la libre circulación, residencia, retorno y justicia social para la población migrante. Es necesario el reconocimiento de que “hay un reconocimiento del derecho del migrante del acceso a los servicios sociales, aún no estando en situación regular, y a una igualdad de oportunidades en los mercados de trabajo” (Mármona, 2010, 82).

La contemplación de la filosofía intercultural como parte en la formulación de las políticas migratorias, mediante el reconocimiento y el respeto del otro, como ser humano particular, con características culturales propias que le hacen diferente pero igualmente merecedor del reconocimiento de sus derechos inherentes a su condición humana (Fornet-Betancourt, s.f.).

La desigualdad es una de los problemas que enfrentan los migrantes, discursos xenofóbicos, injusticias y abusos en materia laboral, dificultades de acceso a servicios básicos de salud y educación. Por lo que una de las acciones para trabajar este tema es la educación en Derechos Humanos. Según Rodino (2015) la educación es un derecho llave, puente o multiplicador que permite el reconocimiento de todos los demás derechos y su disfrute. Desde el ámbito educativo debe promoverse el respeto a los Derechos Humanos, el respeto por la libertad de los demás, la comprensión, tolerancia, entre los diferentes grupos humanos así como el mantenimiento y la promoción de la paz. 

Referencias bibliográficas 

Akkerman, M. (2016). Guerras de  frontera. Los fabricantes y vendedores de armas que se benefician de la tragedia de los refugiados en Europa. Ámsterdam:  Transnational Institute, Stop Wapenhandel y Centre Delàs d’Estudis per la Pau

Fornet-Betancourt, R. (s.f.). La interculturalidad a prueba.

Gatica, G. (2017). Aportes de las personas migrantes y refugiadas a la creación de riqueza en Costa Rica. Revista Rupturas, 8 (1), 71 – 100.

Guillén. T. (2016). En Sanz, N. y Valenzuela, J. Migración y Cultura. UNESCO.

Joao, M. (2012). Crimigración securitización y la criminalización de los migrantes en el sistema penal.  AFDUC. 591-613.

Mármona, L. (2010). Modelos de gobernabilidad migratoria. La perspectiva política en América del Sur. Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana, 18 (35), 71-92.  

Rodino, A. (2015). Educación en Derechos Humanos para una ciudadanía democrática. San José, Costa Rica: EUNED.